دعوة عامة للمشاركة في المؤتمر الثاني
                             لحركة الشباب الإرتري للتغيير - سويسرا

                                                                                                                                                                       

 إنـــه  لـمـن  دواعي  الســرور  أن  تدعوكم  حركة  الشباب  الأريتري  للتغيير – بسويسرا  لحضور مؤتمرها الثاني  الذي  سيعقد  بتأريخ السبت  05/01/2013م  بمــدينة  بـازل  على  الساعة  الثانية  عشر  ظهراً ، وهناك  فقرات  رئيسية  تتضمن :    * عروض خاصة  لإفتتاحية  المؤتمر *  فقرات  ترفيهيه  وفنية  مرتبة  *  الشروع  في  أعمال  المؤتمر الثاني  للحركة  الشبابية.

مكان إنعقاد المؤتمر مبين أدناه :

 

Stollenrain 20Aالعنوان:

4144 Arlesheim BL

 

لمزيد للمعلومات يرجي الاتصال  بالإخــوة  الأتية  أسماءهم  :

السيد / علي قـنشـرة   0041764613606     السيد /  عثمان علي عليو  0041764553866

السـيد /  سليم حسين  0041789258938     السـيد /   محمد  علي  0041764647217

وحضوركم  يشـرفنا  ومشـاركتكم   لنا  هو اكبر  داعم لمسيرتنا  النضالية

 

" وتفضلوا بقبول فائق التقدير والإحترام

 

اللجنة التحضيرية لمؤتمر حركة الشباب الإرتري للتفيير – سويسرا

تويتر يبرز ارتريا

12/12/2012

 

تابعت في الايام الماضية حركة دوؤبة ونشاط ملحوظ عبر موقع التواصل الاجتماعي الشهير تويتر وذالك تزكيرا للعالم الحر اننا اصحاب قضية منسية غض الكل طرفه عنها بعد ان ابتليت بننظام سادي لن يراعي معاني السيادة الوطنية ولم يأبه لحرية الشعب وحقه في الرأئ والتعبير بل تفاني واخلص في طرق تعذيبه ومصادرة ابسط حقوقه .

اذن كان لا بد لذوي الهمم ان يقوموا بكل ما يجب القيام به وطرق كل الابواب لتعرية النظام وفضح مساويه فكانت خطوة اللحاق بركب تويتر الموقع الذي يتميز بانتشار الخبر فيه كالنار في الهشيم واخطار الدنيا ان شعبنا يستنجد ويصرخ بالشرفاء الذين تناسوا جراحاتنا التي لم تندمل لاكثر من عقدين من الزمان عل تغريداتنا توقظ في البعض الضمائر ويهبوا لمناصرتنا ولو بكلمة ، فكان التفاعل رائعا ولا زال الي هذه اللحظة مستمرا وسيظل كذالك ما دامت ارتريا تسكن اعماقنا وأهات شعبنا تؤرقنا صباح مساء .

فالتحية والاحترام لمن ولج بهمنا هذا العالم الجميل من خلال الهاستاق الذي حمل اسم #ارتريا_المنسيىة ووسم اخر باسم #ارتريا_الجميلة ، لنغني من اجل الحبيبة التي اعياها المرض المرض الخبيث ويود القضاء عليها ولكنها في حاجة ماسة لاطباء بارعين لأنقاذها بعد ان فشل البعض في اطول عملية قيصرية دامت 23 عاما ولم يفلحوا في علاجها هي الحقيقة وان كانت مرة عذرا اعزائي في المعارضة الارترية بكل فئاتكم واطيافكم لا اود الانتقاص من هيبتكم ومكانتكم انتم تسعون من اجل اهداف سامية ولكنكم لم تستطيعوا ان تزيحوا الاشواك التي تعترض مصيرة نصركم لماذا ؟؟

فتويتر رفع من وتيرة ارتريا في المحافل الدولية فكثيرون غردوا واخرين اعادو التغريدات ايمانا منهم بأن ارتريا تمر بأصعب الايام واحلك الظروف ولكن يقيننا المحن لن تدوم وان اكبر الجبابرة والطغاة رحلو من عالمنا بلا عودة حتما ستنقشع صحابة الصيف ويحل الربيع ونغرد من داخل اسمرا ارتريا يا جارة البحر ويا منارة الجنوب ونغني اروع سيفونية للننصر علي انغام الحرية والديمقراطية .

عبدو محمد زيلي _ النرويج

abn.mohamad@yahoo.com

رياح التغير تهب من جنيف

04/12/2012

في زمن الثورات العربية التي اطاحت بانظمة عربية قبعت في سدة الحكم لعشرات السنين من تونس الي ليبيا ومرورا بمصر واليمن كانت كلها بالشباب الثائر الذي نهض من اجل الشعوب التي عانت من حكامها الظلم والقهر والفساد منهم من انتصر بفضل الله وبفضل الروح الشبابية التي عملت ليل نهار بشتي الوسائل المتاحة الحديثة منها كالفيس بوك وتويتر اللذان كانا لهما الاثرالكبير والدور البارز في نجاح الثورات ربما يقول قائل ليس هناك وجه مقارنة بين مظاهرات تحشد وتنطلق داخل ارض الوطن وفي قلب عاصمتها وبين اخري تجري في عواصم اوروبية كجنيف او لندن او في ارض الحريات فيها مفتوحة لا ضير في هذا بل هو عمل جبار يوحي ان الشباب الارتري لا زال قلبه ينبض حبا للوطن .

ما قام به الشباب الثائر في جنيف هي اولي الخطوات لاستنهاض الهمم وابراز قضية الشعب الارتري بكل تفاصيلها في فترة ازدادت فيها المعاناة وفاقت حد التصور وتجاوزت حدود الانسانية في ابشع صورها كيف لشباب وشابات تقتلع كلاهم من تجار البشر اولئك الذين لا يعيرون ادني اهتمام لقيمة الانسان الذي كرمه الله & همهم وكل مبتغاهم الثراء الفاحش وان كان ذالك علي حساب ارواح بريئة لا ذنب لها الا انها حاولت الهروب من بطش الطاغية اسياس وذمرته الحاكمة ووقعو في ظلم اكبر تحرمه كل الاديان وترفضه كل القونين الدولية وتشجبه كل الاعراف .عذرا ايها الشعب الارتري اقدارك ان يعبث بهويتك من لا هوية له ولكن هاهي التباشير تاتي من رياح ثائرة مصحوبة بعواصف غضب عارم جنودها الشباب والنساء اللاتي تركن ابنائهم واسرهم وهرولوا الي جنيف وتهافتوامن كل اوروبا ليرتفع صوتهم عاليا نعم لاسقاط النظام الفاشي في ارتريا لا للأتجار بالبشر في سيناء وشعارات تنادي بالحرية والاستقلال لشعبنا للننعم بوطن ياوينا جميعا . شكرا للمرأة الارترية كانت ابان الثورة هي العمود الفقري للنضال وهاهي الان تواصل السير في ذات النهج لا اجدا كلمات تفي حقهن وتنصفهن والشكر اجزله لكل المناضلين الشرفاء كبارا وصغار ولكل من دفعه حسه الوطني للمشاركة في هذه المظاهرة المباركة وقوفا ومساندة لشعب يكتوي بنيران تحاصره من كل صوب , الم يأن لأمطار السلام ان تنهمر مدرارا لتطفئ هذه النار التي تكاد تحرق الاخضر واليابس ؟؟ الم يحن لرياح التغير ان تهب لتقتلع افورقي وذمرته ؟ نعم وكما يقال مشوار المليون خطوة تبدأ بخطوة . وفي الختام اوجه رسالة لكافة اطياف المعارضة الارترية ان الغاية واحدة وان اختلفت الطرق ازالة نظام هقدف& ما نحتاجه منكم المساندة لمثل هذا التحرك الشبابي لما للشباب من دور في النهوض بالامم .

عبدو محمد زيلي _ النرويج

على عبده يطلب حق اللجؤ السياسي في كندا

فرجت : ملبورن

أفادت مصادر مطلعة لفرجت أن مسؤل الاعلام فى نظام هقدف على عبده قام مؤخراً بالتقدم الى دائرة الهجرة في كندا للحصول علي حق اللجوء السياسي .

وقالت ذات المصادر ان على عبده غادر المانيا فى الاسبوع الاول من الشهر الحالى الى كندا بغية الإستقرار مع عائلته التى تقيم فيها.

وتفيد المصادر أن جل القيادات الأخرى فى نظام هقدف تشعر بالترقب والخوف جراء سقوط هيبة زعيم هقدف اسياس افورقى وبوادر تأكل النظام التي أصبحت واضحة للشعب فى الداخل والخارج .

وارجعت المصادر اهمية انسلاخ على عبده عن نظام هقدف بسبب المعلومات والتفاصيل المخابراتية التى يملكها باعتبار انه كان ضمن الدائرة الضيقة المقربة لافورقى .

وسيكون على عبده فى محل اختبار كبير اما ان يعلن عن انشقاقه رسمياً عن نظام هقدف وينحاز الى الشعب واما ان يختفى كما فعل المعروف برئيس اتحاد الشبيبة الارترية محى الدين شنقب الذى انشق عن النظام فى عام 2004.

هذا وقد تداولت مواقع الكترونية ارترية ومواقع التواصل الاجتماعي ” الفيس بوك ” فى الآونة الأخيرة نباء الانشقاق على عبده عن نظام هقدف .

قراءة متواضعة في التغيير الديمقراطي حتى لانمارس بجهل النهج الديكتاتوري (2)

22/11/2012

تناولت ربما على عجل في الحلقة السابقة قضية المسلمات باعتبار أن التركيز عليها أساسي وموضوعي لعكس مستوى تفاقم أزمة الممارسة التنظيمية ولتوضيح الأهمية القصوى المرتبطة بمعرفة الجزور التي تنطلق منها قضية الإنحراف (العفوى أو المرضي) عن النهج الديمقراطي ، وأعتقد وبكل ثقة أن عملية معالجة قضية التغيير الديمقراطي لا تنبثق إلا من نافذة إستبدال المسلمات التقليدية التي تم إعتمادها كأساس للعملية التنظيمية للبناء السياسي الإنساني عموماً والإرتري على وجه الخصوص بمسلمات أخرى تحقق المعادلة الصحيحة لتداول السلطة وتبين موقع المجتمع من إعرابها”هل هو صاحب الأمر أم مجرد تابع“، ذلك أن حداثة التجربة الإرترية في هذا الشأن وإكتفاء معظم القوى السياسية بنسخ ماتم تقريره إرتجالاً كبناء سياسي في فترة الكفاح المسلح و رحيل القائد والأب الروحي للثورة حامد إدريس عواتي دون أن يترك بصمات لكيفية الممارسة السياسية الصحيحة أوتحديد لمسار آمن ومعالم واضحة يهتدي بها الفكر السياسي الثوري الأصيل ، أدى الى ظهور هذا الفراغ التنظيمي الكبير بعد رحيله، الأمر الذي يدعو كل الأجيال لأن تجلس في مائدة واحدة لمعالجة هذه الأزمة وأن يدلي الجميع بأفكار حيَّة لطرح حلول ومقترحات عملية لتأسيس واقع تنظيمي جديد يرفع عن الشعب الإرتري أثقال العبودية التي يتقلب فيها وتجنب الديمقراطية التقليدية التي تنادي باستمرار تلك الوضعية الظالمة التي نشأت بأمر من الغرب وبإيعاز من اليهود.

إن حصر الدعوة في التغيير الديمقراطي لمجرد نقل السلطة من قبضة الحزب الحاكم الى قبضة جماعة من الأحزاب السياسية للمداولة تلبيةً لرغبة القوى السياسية والمدنية.. يجعلها أشبه ماتكون بدعوة لمد شرعية السلطة الديكتاتورية القابضة والمحافظة على المكتسبات التنظيمية بتحويلها من يد واحدة الى أيادي عديدة ، ذلك لأن مضمون الديمقراطية لن يتحقق إلا عندما يصبح النظام السياسي للدولة خادماً للنظام السيادي للشعب …..!! بمعنى أن طلب التفويض لممارسة السلطة من قبل الأحزاب السياسية داخل قبة البرلمان أو المجلس الوزاري لا يتضمن شرط نزع السيادة من الشعب ، وإلا لتحولت العملية السياسية الى عملية إحتيال وخدعة تنظيمية تمارس على من يجهل تفاصيل العمل السياسي الذي لا تتجاوز صلاحياته صلاحيات الموظف لدى صاحب المؤسسة التنظيمية “الشعب” ، ورغم ذلك نجد أنَّ هذا هو مايحدث عادة بعد إكتمال العملية الإنتخابية وصعود الجهة الحزبية الى منصة الحكم لتتولى الوظيفة ، وذلك لأنها لا تشبعها الحقوق والصلاحيات والأدوار السياسية وحسب فتتجه لصيد الحقوق والصلاحيات والأدوار السيادية على المؤسسة التنظيمية داخل الدولة لتصبح من شأنها وبهذا يصبح المواطنين درجة ثانية بعد الحكام ، ومن ثم تصبح القوانين وسيلة شرعية لفرض الخضوع والإزعان لهذه السيادة التي جاءت برغبة من الشعب وتنازل مباشر منه عبر آلية الإنتخابات العامة ، وهكذا يتشيد صرح الدكتاتورية التنظيمية تحت مسمى الديمقراطية الزائفة التي تدعو الى هذا السلوك الإنتهازي ، والغريب أن تدعي الديمقراطية أنها بإتاحتها الفرصة للأحزاب السياسية النظيرة للحزب الحاكم لكي تقدم نفسها للشعب كبديل للنظام السابق ، أنها بذلك أفسحت المجال أمام الإرادة الإنسانية لتتحرر من قبضة السلطة الشمولية أو الأحادية الحاكمة ، وتبرز لنا مبدأ التعددية الحزبية كأنه مخرجنا الوحيد من الأزمة ، ومن أجل عيون هذا الشعار أصبح الجميع يهتف بشعار الديمقراطية المغلفة بأجندة معاكسة لقيمها الأخلاقية، فهل حقاً أن سيناريو إبعاد الشعب عن شئونه العامة وإبقاءه في الحجر حقوقه وصلاحياته وأدواره التنظيمية التي لا تملك أية جهة أخرى حقوق وصلاحيات شرعية لمزاولتها سواه، لأنه الشعب هو الوحيد مالك أمر السلطة التنظيمية في المجتمع ، ولا يوجد حزب سياسي واحد يتجرأ بأنه سيشارك الشعب هذا الحق ، وإذا حان الوقت حقاًً لظهور حزب بهذا المستوى فنرجو منه أن يعلن عن نفسه ، لأن الديمقراطيات التي تمارسها الحكومات اليوم تشير جميعها الى وجود سلطة سيادية يملكها الحزب السياسي الحاكم فور إنتخابه ، في محاولة واضحة الى شرعنة العملية الإستعمارية التي تمارسها على الشعوب ، فهل نجاح حزب سياسي ما في الإنتخابات العامة يؤهله بعد إنتقاله لسدة الحكم أن يصبح أعلى صلاحية وشرعية من الشعب مالك الأمر ، فكيف بالله عليكم حدث ذلك ، كيف ينتقل المفوَض “كموظف” وحسب الى سقف المفوِض “المالك”، كيف يرتقي من يملك حقوق وصلاحيات وأدوار مؤقتة الجريان “تبدأ وتنتهي بقرعة الإنتخابات” الى مستوى من يملك حقوق وصلاحيات وأدوار دائمة الجريان ولا ترتبط بنتائج الإنتخابات العامة ، كيف نساوي بين الشعب الذي يملك صلاحيات السلطات العامة ويمثل المصدر الوحيد للسلطات وبين من يملك سلطة لا يتم تفعيلها إلا بقرار من الشعب وبموافقة منه.

لا اصدق أن النخبة الشابة المثقفة المستقلة تردد مثل هذه الأوهام التي تسعى لنزع فتيل السيادة والكرامة من علبة الحقوق والصلاحيات والأدوار السيادة للدولة لتعتقد بأن ذلك الحجر في حق الشعب يمثل الحل الديمقراطي الضائع من المعادلة للتحرير الإرادة الإرترية من ربقة الديكتاتورية التي نعلن عنها وكـأنها جسم لا لون له ولا رائحة ولا طعم ولا حتى شكل يمكننا به تحديد ملامحها لنتجنب تكرار نموزجها في هندسة النظام الديمقراطي البديل.

وربما يعود ذلك لجهل الغرب المنحرف عن الجادة أصلاً بحقيقة أن السلطة في طبيعتها ثنائية وليست إحادية بمعنى أنها سلطة سياسية وأخرى سيادية من جهة ، وجمع الوظيفتين السياسية والسيادية في قالب واحد تحت رعاية وحماية السلطة السياسية وحسب من جهة أخرى ، مماخلق الأزمة الراهنة في المجتمع الإنساني وجعل الوسيلة الوحيدة للخروج من هذا المأزق هو إيقاف تفعيل هذه الشرعية التي جاءت بوسائل إنتهازية لم قرها الشعب ولم يستفتى بأمرها من الأصل .

الى اللقاء في حلقة قادمة بإذن الله .

عمر محمد صالح

كاتب ومحلل سياسي

dhnet2010@hotmail.com

قراءة متواضعة في التغيير الديمقراطي حتى لانمارس بجهل النهج الديكتاتوري (1)

اعتقالات بالسودان بعد إحباط "مخطط تخريبي"

22/11/2012

عمر حسن البشير وصل إلى السلطة عام 1989 بعد انقلاب عسكري (الفرنسية-أرشيف)

أفاد مراسل الجزيرة في الخرطوم بأن أجهزة الأمن السودانية اعتقلت عددا من الشخصيات المدنية والعسكرية كانت تحضر "لمخطط تخريبي".
وذكر مصدر أمني أنه تم القبض على عناصر مدنية وعسكرية ذات صلة بالمخطط. وقال المركز السوداني للخدمات الصحفية في تقرير مقتضب على موقعه الإلكتروني "أفاد مصدر بجهاز الأمن والمخابرات الوطني بإحباط مخطط تخريبي فجر اليوم يهدف إلى إحداث اضطرابات أمنية بالبلاد، وتقوده شخصيات من القوى المعارضة" يجري التحقيق معها حاليا.

وأضاف قائلا "أفاد المصدر بأن الجهاز ظل يتابع حلقات المخطط التخريبي الساعي إلى زعزعة الاستقرار والأمن بالبلاد".

وأفادت مصادر مختلفة بأن جهاز الأمن استدعى مدير جهاز الأمن والمخابرات الوطني السابق صلاح قوش للتحقيق.

وحسب مصادر خاصة للجزيرة فإن من بين المعتقلين العميد الركن محمد إبراهيم عبد الجليل المعروف باسم "وَد إبراهيم"، وهو عميد في الاستخبارات العسكرية وذو شخصية قوية، واللواء كمال عبد المعروف قائد القوة التي حررت منطقة هجليج، ويعتقد أنه قائد المخطط، واللواء ابن عوف قائد الاستخبارات العسكرية والأمن الإيجابي سابقا، إضافة إلى كل من اللواء فتح الرحيم (قائد ثان في عملية تحرير هجليج)، واللواء محمد ود إبراهيم وهو متقاعد ومنشئ الدبابين.

كما شملت الاعتقالات قائد سلاح النقل السابق اللواء عادل الطيب وقائد المدرعات السابق واللواء صديق فضل.
حالة تململوفي وقت سابق من فجر اليوم أبلغ شهود لوكالة رويترز أنهم رأوا دبابات ومدرعات تتحرك في شارع رئيسي وسط العاصمة السودانية عند منتصف الليل، وقال مراسل لرويترز إن إجراءات الأمن في المنطقة بدت عادية في الساعات الأولى من الصباح.

"بدت الإجراءات الأمنية عند وزارة الدفاع ومقر المخابرات ومبان أخرى، عادية في الساعات الأولى من الصباح "

وقال أحد شهود العيان طلب عدم نشر اسمه "شاهدنا قبيل منتصف ليلة أمس شيئا غير مألوف في الخرطوم، وهو تحرك أربع مدرعات ودبابتين في شارع عبيد ختم متوجهة ناحية وسط الخرطوم".

وبدت الإجراءات الأمنية عند وزارة الدفاع ومقر المخابرات ومبان أخرى عادية في الساعات الأولى من الصباح.

وقال مدير مكتب الجزيرة في الخرطوم المسلمي الكباشي إن ما وقع يعكس حالة التململ التي يعيشها النظام، مشيرا إلى تصاعد الأصوات التي تطالب بالإصلاح والتغيير.

كما أوضحت مصادر خاصة للجزيرة نت أن هذا المخطط يلخص صراعا بين الإسلاميين داخل النظام، ومحاولة لتصفية وجود الناقمين منهم خاصة في المراتب العليا في الأمن والجيش.

في الجهة المقابلة، نفت قوى المعارضة أن يكون أحد أفرادها قد تم اعتقاله أو استحوابه حتى الآن.

المصدر:وكالات,الجزيرة